“K’in Tajimoltic”, tradicional carnaval de San Juan Chamula, Chiapas Representa los cinco días “perdidos” del antiguo calendario maya

carnabal en chamulaFebrero es época de carnavales en el mundo regido por el catolicismo, en Chiapas el carnaval tiene diferentes manifestaciones. En las comunidades tzotziles de los Altos de Chiapas se celebra el “K’in Tajimoltic”, mejor conocido como carnaval Chamula, en el que los habitantes del lugar a través de esta fiesta expresan su riqueza cultural y su vitalidad comunitaria.

El pasado 10 de febrero dio inicio esta festividad, la cual se celebra 4 días antes del miércoles de ceniza. En este festejo se resume el ciclo celestial de acuerdo con el antiguo calendario maya, en el cual se baila para cerrar el ciclo y abrir un periodo nuevo. El martes de carnaval es el último día de fiesta y se lleva a cabo uno de los rituales más extraños de México, la purificación corporal, en las fuentes de San Sebastián y San Pedro, así como la purificación espiritual que consiste en traspasar un camino en llamas.

Toda esta celebración tiene como base el Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, de donde se desprenden los rituales, vestuarios, personajes y danzas del festejo que culmina con la ceremonia de purificación corporal y espiritual.

carnabal de chamula

GUATEMALA: Campaña Internacional por el Polochic

Frena esta Injusticia FIRMA AHORA

En el Valle del Polochic 769 familias campesinas viven una situación desesperada desde que en marzo de 2011 1 fueran desalojadas violentamente de sus tierras. Las familias viven a orillas de las carreteras o posando con vecinos o familiares, si in tierras qué cultivar, sin techo seguro y sin comida suficiente para alimentarse.

En junio 2011, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) dictó Medidas Cautelares a favor de las 14 comunidades desalojadas, exigiendo al Gobierno de Guatemala q que proporcionara albergue, salud, alimentación y seguridad a las familias afectadas. Estas medidas básicas, han sido incumplidas de parte del Gobierno.

En abril del 2012, el Presidente de la República se comprometió a entregar tierras a las primeras 300 familias desalojadas en el valle del Polochic (de un total de 769 familias) antes de que finalizara el año 2012; y concluiría las últimas entregas de tierras en el año 2014. En los primeros meses de 2013, este compromiso -junto a al contenido de las medidas cautelares-continua siendo ignorado.

Con el objeto de ayudar a estas familias, Vamos al Grano-CRECE (una agrupación de 25 asociaciones y colectivos guatemaltecos) lanza esta campaña de recogida de firmas. Por favor únete y f firma la siguiente petición:

“Pido al presidente de Guatemala, Otto Fernando Pérez Molina, que cumpla su compromiso y devuelva las tierras a las 769 familias expulsadas violentamente del Valle del Polochic”.

Ley general de derechos linguisticos de los pueblos indigenas

ley general de los derechos linguisticos de los pueblos indigenasLas lenguas indígenas son parte integrante del patrimonio cultural y lingüístico nacional. La pluralidad de las lenguas indígenas es una de las expresiones de la composición pluricultural del estado. Las lenguas indígenas que reconozcan los mismo términos de la presente ley son lenguas nacionales por su origen histórico, tienen la misma validez en su territorio, localización y contexto en el que se hable. El estado atreves de sus tres órdenes de gobierno, federación, entidades federativas y municipios en sus ámbitos de sus respectivas, reconocerá, protegerá y promoverá la preservación, desarrollo y uso de las lenguas indígenas nacionales. El estado adoptará e instrumentará las medidas necesarias para asegurar que los medios de comunicación masiva, difundan la realidad y la diversidad lingüística y cultural de la nación mexicana.
Dicha ley es un elemento jurídico que contempla el reconocimiento de los derechos tanto individuales, como colectivos de las personas y pueblos que poseen y practican, alguno de los 62 lenguajes indígenas como lengua materna. Además especifica nociones como lo que debe comprenderse por lenguas indígenas y lenguas nacionales, las condiciones de aplicación del decreto, y los atributos, propósitos y funciones del Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas.

CLICK para Escuchar

Indígenas urbanos e indigencia

Indigenas o IndigenciaAunque persiste el debate sobre el número de indígenas dentro la población de la Ciudad de México, se puede sostener la existencia de al menos 500 mil habitantes. Mientras que el área metropolitana albergaría una cifra superior al millón de personas.
Otros estudios sostienen que la capital es el área geográfica con la mayor representatividad pluriétnica del país, e incluso del continente americano. Sin embrago, a menudo se la ha borrado, al no reconocer la especificidad de su gente, al marginarla o excluirla.
La antropóloga Regina Martínez Casas, investigadora y académica del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, CIESAS, explica que el llamado indígena urbano puede ser tipificado de tres maneras. Primero, quien es miembro de pueblos originarios, es decir, de poblaciones ubicadas hoy dentro del conglomerado de la ciudad o del área metropolitana, pero cuyo asentamiento históricamente se encontraba independiente a ella. Segundo, indígena urbano es también el que integra comunidades de residentes, procedentes de otras tierras pero que se han avecindado en la ciudad. Y tercero, quien es parte de grupos de indígenas migrantes que se encuentran en situación de tránsito en la metrópoli.

CLICK para Escuchar<br />

Mortalidad Materna en las Comunidades IndigenasLa Organización Mundial de la Salud define la mortalidad materna como “la muerte de una mujer durante su embarazo, parto, o dentro de los 42 días después de su terminación, por cualquier causa relacionada o agravada por el embarazo o parto, pero no por causas accidentales”.
La mortalidad materna es la principal causa de muerte entre mujeres en edad reproductiva a nivel global. Más de 1,500 mujeres y niñas mueren cada día a causa de complicaciones relacionadas con el embarazo y el parto; lo que se traduce en cerca de 550 mil muertes anuales.
En México, la muerte materna es menos común en las localidades más desarrolladas. Sin embargo, en las poblaciones más pobres y con una alta proporción de población indígena, sigue siendo un fenómeno frecuente. Esto se debe a las mujeres no acuden a los establecimientos de salud para recibir atención materna-infantil, debido a la falta de información, de recursos económicos, marginación, vergüenza y distancia al centro asistencial más cercano.
Para evitar la muerte materna también es fundamental que se eviten los embarazos no deseados o a edades demasiado tempranas. Todas las mujeres, y en particular las adolescentes, deben tener acceso a la planificación familiar y a una atención de calidad tras el aborto.

CLICK para Escuchar

GUATEMALA: Líder campesino reacciona a señalamientos en su contra

Coordinador General del CUC. FOTO: FGER

Coordinador General del CUC. FOTO: FGER

Daniel Pascual, coordinador general del Comité de Unidad Campesina -CUC- reaccionó ante los señalamientos que hace la Municipalidad de San Juan Sacatepéquez en su contra.

La comuna afirma que el CUC mantiene bajo sitio a la comunidad de San Juan Sacatepéquez y retiene a sus pobladores.

ESCUCHE la entrevista que el líder campesino brindó al Noticiero FGER Maya K´at:

http://www.ivoox.com/daniel-pascual-reacciona-ante-senalamientos-su-contra-audios-mp3_rf_1756697_1.html