Traducción al Idioma Maya-Chortí del Significado de los días del Calendario Maya

B’ATZ’:

B´atz´ simboliza el tiempo desarrollado, la evolución y la vida humana.

B´atz´  representa el principio de la vida, el tiempo infinito de la inteligencia y la sabiduría.

B´atz´ también simboliza los fenómenos cósmicos y la sabiduría original.

E:

E simboliza el camino del destino, el guía, el que nos lleva a un punto objetivo y preciso, la búsqueda de la realización en todas las situaciones, aspectos y manifestaciones de la vida.

AJ:

Aj representa a las nuevas generaciones. Significa el cañaveral, la abundancia, la unidad, el poder divino, la clarividencia, las palabras sagradas.

Aj es  el amor a la humanidad, la telepatía, las señales del cuerpo y los sueños inesperados.

I’X:

I´x significa el jaguar o el tigre, la energía felina.

I´x representa a la mujer y el altar maya.

I´x es la energía que protege a los cerros, planicies y montañas.

TZ’IKIN:

Tz´ikin significa pájaro guardián, la libertad, el mensajero, el tesoro, la suerte y el dinero.

Tz´ikin es el mejor día para el amor, para pedir abundancia material y espiritual, tanto en lo particular como en lo comunitario.

AJMAQ:

Ajmaq significa el perdón y el pecado, representa lo más oscuro de la noche y el primer rayo de luz.

Ajmaq es tierra, espíritu de los abuelos y sabiduría ancestral.

Ajmaq es la conciencia planetaria y la energía exterior.

NO´J:

No´j simboliza el movimiento del cielo y la tierra.

No´j es la cueva o caverna, poder de la inteligencia o sabiduría.

No´j también significa las ideas y pensamientos.

No´j es un día propicio para pedir claridad en la toma de decisiones.

TIJAX:

Tijax simboliza el cuchillo de obsidiana, el cuchillo de doble filo.

Tijax es la fuerza y el poder del guerrero.

Tijax simboliza lo drástico, el sufrimiento, las revelaciones por medio de imágenes fugaces.

Tijax es el poder del trueno y el rayo.

KAWOQ:

Kawoq significa la fuerza de la unión, la conciencia y el desarrollo del plan cósmico.

Kawoq significa crecimiento, fertilidad, energía para la abundancia material y espiritual.

Kawoq simboliza a la mujer, la esposa y a la Sagrada vara de la autoridad.

AJPU:

Ajpu es el día de la grandeza y de la fuerza de la vida.

Ajpu son los cazadores seguros y certeros.

Ajpu es apto para obtener la certeza, la seguridad, el valor y la energía para vencer los obstáculos.

 

Imagen: api.ning.com

 

IMOX:

Imox significa la esencia de nuestra conciencia y de nuestra mente. Imox es el lado izquierdo, la parte sutil del ser humano.

Imox es la sensibilidad, lo inusual y lo excéntrico.

Imox se representa con el lagarto o cocodrilo de los ríos. Imox es el espíritu de la lluvia.

IQ´:

Iq´ simboliza el espíritu vital, el relámpago, la tempestad.

Iq´ simboliza las corrientes del aire, la limpieza y la pureza del cristal.

En este día nació el viento y así se origino la vida. Iq´ es el purificador del cuerpo, de la mente y del espíritu.

AQ´AB´AL:

Aq´ab´al significa el amanecer y el atardecer, la luz y la oscuridad.

Aq´ab´al es el signo de la renovación, de las oportunidades y la dualidad. Este día es para pedir claridad, nuevas oportunidades, renovación de la vida y la estabilidad.

K´AT:

K´at significa la red para pescar y para guardar el maíz.

K´at también significa los enredos y los problemas.

K´at es el día propicio para desenredar un problema y pedir por la abundancia.

KAN:

Kan significa la serpiente emplumada.

Kan es el movimiento, creador y formador del universo.

Kan es la evolución humana, el desarrollo espiritual, la justicia, la verdad, la inteligencia y la paz.

KAME:

Kame significa la muerte, que es lo único seguro, todos nacemos un día y luego volvemos al origen.

Kame es la muerte para el mundo maya, es una energía positiva.

Kame es un día especial para tener contacto con los ancestros.

KEJ:

Kej significa venado. Kej son los cuatro pilares que sostienen el cielo y la tierra.

Kej son los cuatro puntos cardinales, los cuatro caminos.

Kej es el conocimiento del poder a través de la existencia física. La armonía es la mayor fuerza de este día.

Q´ANIL:

Q´anil significa germen, semilla, vida y creación.

Q´anil es la creación del universo, en especial la vida de la madre naturaleza.

Q´anil es un día para pedir por la germinación y la vida.

En el día Q´anil se pude reiniciar o reconquistar algo perdido.

TOJ:

Toj significa la divinidad del sol.

Toj es el fuego del espíritu del Ajaw.

Toj es la nivelación con la justicia, la vida y la esperanza.

TZ´I´:

Tz´i´ significa perro, secretario, escritura, justicia y autoridad.

Tz´i´ es el guardián de la ley material y espiritual.

Tz´i´ representa la fidelidad, el orden y la exactitud.

Tz´i´ es un día para pedir solución a los problemas legales.

Foro Radiofónico “Valores Mayas con énfasis en la cultura Tzutujil”

La Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas presenta El Noticiero FGER Maya K´at-La Noticia sin Fronteras. En la emisión de este martes 12 de octubre -Día de la Dignidad y Resistencia Indígena y Campesina- les estará llevando la transmisión del foro radiofónico “Valores Mayas con énfasis en la cultura Tzutujil” una producción de  Radio La Voz de Atitlán, emisora ubicada en el municipio de Santiago Atitlán del departamento de Sololá, Guatemala.

Escucha el foro completo:

Si no puedes escuchar, pega estos enlaces en tus programas de reproducción de audio (Real Player, Winamp, Windows Media Player, VLC, etc.):

URL´s para ingresar en su reproductor predilecto:

http://audio.waag.org:8000/fgerenlinea.m3u

http://audio.waag.org:8000/fgerenlinea.mp3

Foro Radiofónico “El Pueblo Habla” Territorio y Territorialidad del Pueblo Indígena

Con el objetivo de promover los valores culturales y transmitir conocimiento a la juventud a través de las experiencias de los ancianos y ancianas de los diferentes pueblos mayas; Radio Ut´an´kaj-La Voz del Pueblo, emisora afiliada a la Federación Guatemalteca de Escuelas  Radiofónicas -FGER- nos presenta el Foro Radiofónico “El Pueblo Habla” Territorio y Territorialidad del Pueblo Indígena.

Para escuhar y descargar la transmisión completa, la cuál se originó en el municipio de Poptún, en el departamento de Petén, Guatemala, haga click en  los siguientes enlaces:

DESCARGA EL AUDIO COMPLETO

 

 

Son 518 años de resistencia anti-colonial y anti-imperialista de los pueblos indígenas, y ahora existe la convicción de que otros mundos no sólo son urgentes sino posibles para alcanzar Justicia Climática y el Buen Vivir.

Cada año más países se están sumando a las diversas actividades de los pueblos del Abya Yala en octubre. Entre estas: marchas, plantones, vigilias, festivales, jornadas políticas, foros de discusión y acciones internacionales de lucha, son algunas de las acciones programadas en las que cada vez más participa un mayor número de personas.

¿Soluciona La Pena de Muerte los problemas de violencia e inseguridad en Guatemala?

El Noticiero FGER-Maya K´at entrevistó al Licenciado David Dávila, Coordinador del Programa de Personas Privada de Libertad y Derechos Humanos del Instituto de Estudios Comparados de Ciencias Penales de Guatemala (ICCPG).

Para conocer los que dialogamos con el Licenciado Dávila escucha la entrevista:

PRONUNCIAMIENTO DE LA CONVERGENCIA POR LOS DERECHOS HUMANOS

LA CONVERGENCIA POR LOS DERECHOS HUMANOS

Manifiesta:

Que los Partidos Políticos representados en el Congreso de la República impulsan una agenda legislativa con fines eminentemente electoreros y uso presupuestario aprovechándose de la desesperación de los ciudadanos y ciudadanas que viven el clima de violencia e inseguridad prevaleciente en el país.

Estas prácticas legislativas demuestran que los diputados y diputadas no tienen interés en impulsar y aprobar la agenda de seguridad y justicia para fortalecer la institucionalidad del Sistema de Administración de Justicia y Seguridad. Los diputados y diputadas han tenido en sus manos la aprobación de iniciativas de ley, las cuales pudieron haber reducido la inseguridad y la violencia, entre estas:

1. Ley de Policía de Investigación criminal;

2. Ley de servicios privados de seguridad;

3. Ley Nacional de la Juventud;

4. Reformas sobre carrera en la Ley Orgánica del Ministerio Público;

5. Reformas a la ley de Amparo;

6. Ley de enriquecimiento ilícito; entre otras.

El Decreto 37-2010 aprobado por el Congreso de la República “ley reguladora de la conmutación de la pena para los condenados a muerte” viola los estándares establecidos por el Sistema Interamericanao de Derechos Humanos, esencialmente la naturaleza del recurso de gracia, que finalmente se orienta a que no se prive de la vida de forma arbitraria, especialmente en cuanto a posibles errores judiciales.

Es incongruente que los diputados y diputadas aprobarán el mismo texto del Decreto 6-2008 que fue VETADO por el Presidente de la República mediante el Acuerdo Gubernativo 104-2008.

Por tanto:

a) Exigimos a los diputados y diputadas que retomen la agenda legislativa pendiente en materia de seguridad y justicia, la cual ha sido impulsada por organismos nacionales e internacionales, que dejen a un lado sus intereses electoreros y asuman una real representación de los intereses nacionales.

b) Al Presidente de la República que emita el VETO al decreto 37-2010 por ser contrario al ordenamiento jurídico nacional e internacional específicamente por violar la Constitución Política de la República y por ser contradictorio con los compromisos asumidos por el Estado en las Naciones Unidas y con otros órganos regionales.

Centro para la Acción Legal en Derechos Humanos – CALDH –

Centro Internacional para Investigaciones en Derechos Humanos – CIIDH –

Fundación Sobrevivientes

Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales de Guatemala – ICCPG –

Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala – ODHAG –

Seguridad en Democracia – SEDEM –

Unidad de Protección a Defensoras y Defensores de Derechos Humanos – UDEFEGUA –

DOCUMENTO ADJUNTO: Análisis jurídico Decreto 37-2010